الإعلام المقاوم ومواجهة التطبيع: ما لا تستطيع البيانات الرسمية القيام به

 نجاح محمد علي، صحفي وباحث مختص بشؤون إيران والمنطقة:

 

التطبيع الإعلامي هو نهج تستخدمه بعض المنصات الإعلامية العربية، سواء كانت مطبوعة، صوتية، مرئية أو إلكترونية، من أجل الترويج للتطبيع السياسي عبر التركيز المنهجي على داعميه وتسليط الضوء عليهم.

التطبيع الثقافي ذو أهمية كبيرة بالنسبة للاحتلال الإسرائيلي، الذي يركز على النفوذ في الجبهة الثقافية والإعلامية من خلال مؤسساته الثقافية، الفنية، الإعلامية والأكاديمية، بغية ترويج الأيديولوجيا الصهيونية، تحريف الحقائق، وتبييض صورة الاحتلال الإجرامية والعنصرية. بعض الأعمال الفنية الصهيونية التي بثتها القنوات العربية ساهمت في تحقيق هذا الهدف.

أظهرت السنوات الأخيرة أن البيانات الرسمية، مهما كانت متعددة أو حادة، أضعف من أن تحدث تأثيرًا حقيقيًا في مسار التطبيع، خاصة إذا صدرت عن أنظمة لا تملك إرادة إلا ما يُملى عليها. لكن الإعلام الشعبي والمستقل، وخصوصًا الإعلام المقاوم، يمتلك شيئًا تفتقده تلك الأنظمة: القدرة على التأثير في الوعي، إثارة المشاعر الجماعية، وتعطيل سرديات العدو.

التطبيع الإعلامي لا يقتصر على حضور شخصيات صهيونية في الشاشات العربية أو تغطية أحداث مشتركة فحسب، بل هو مشروع شامل يهدف إلى خلق فضاء نفسي جديد يتقبّل فيه الاحتلال كـ«جار طبيعي» وشريك مهم في «السلام والتنمية». يبدأ هذا المشروع بتغيير المفردات، حيث تُحذف كلمات مثل «احتلال»، «عدو» و«نكبة»، وتُستبدل بعبارات مثل «دولة»، «شريك» و«الطرف الآخر».

مظاهر التطبيع الإعلامي في الساحة العربية

يظهر التطبيع الإعلامي بأشكال متعددة، أهمها:

•التطبيع في الأداء الإعلامي: بعض الصحفيين الداعمين للتطبيع لم يعودوا يترددون في السفر للاحتلال أو الظهور إلى جانب صحفيين صهاينة في وسائل إعلام غربية بلا أي خجل.

•خط التحرير الداعم للتطبيع: بعض الصحف والقنوات تبنت خط تحرير يدعم التطبيع، ليس طوعًا بل بسبب ارتباطها بمؤسسات سياسية تدعمه علنًا أو سرًا.

•الإفراط في التطبيع: بعض الإعلاميين وصلوا إلى حد رفع شعارات مثل «كلنا إسرائيليون» ويفتخرون بالتواصل مع الاحتلال حتى في ذروة عدوانه على الفلسطينيين واللبنانيين، خصوصًا بعد إصدار أوامر اعتقال لرئيس وزرائه كـ«مجرم حرب».

•سفر الإعلاميين العرب والمسلمين للتطبيع: هذه الظاهرة لا تقتصر على السفر فقط، بل تشمل التفاخر بالارتباط بالاحتلال، ودفاع بعض المدونين والسياسيين العرب، خاصة العراقيين، عن الاحتلال والهجوم المباشر والفظ على إيران وكل أشكال المقاومة.

هذا التطبيع الناعم أخطر بكثير من البيانات الرسمية، لأنه يستهدف العمق الثقافي للشعوب، ويعيد تشكيل الوعي الجمعي من خلال التكرار، التأثير العاطفي والمحتوى الخفي.

رغم كثرة البيانات الرسمية الصادرة عن مؤسسات عربية، من وزارات الثقافة إلى الاتحادات المهنية، ضد التطبيع، إلا أن هذه المواقف تبقى غالبًا حبرًا على ورق ولا تترجم إلى سياسات فعلية أو حملات توعية مؤثرة. السبب واضح: معظم هذه المؤسسات تابعة لأنظمة أكثر اهتمامًا بعلاقاتها الدولية منها بوعي شعوبها.

لذا، لا تكفي البيانات أو الإعلانات الرمزية وحدها. المعركة ضد التطبيع هي معركة طويلة الأمد للوعي، لا تحسم ببيان غضب أو إدانات محتشمة.

هنا يظهر دور الإعلام المقاوم، سواء عبر القنوات التلفزيونية، المنصات الرقمية أو المحتوى التوعوي على وسائل التواصل الاجتماعي. هذا الإعلام يمكنه:

•كشف سرد التطبيع: من خلال برامج حوارية، تحقيقات ووثائقيات، يمكن فضح العلاقات السرية، الامتيازات السياسية والصفقات الاقتصادية التي تتم تحت غطاء «السلام» وتأثيرها المدمر على القضية الفلسطينية والشعوب العربية.

•إعادة توجيه البوصلة: التركيز على محور المقاومة كأداة عملية وليس مجرد خطاب دفاعي، يفتح آفاقًا جديدة أمام الشعوب، خصوصًا الشباب المستهدفين من منصات الترفيه الثقافي والتطبيع.

•إعادة إنتاج رموز المقاومة: مقابل ترويج رموز «السلام» المزيفة، يمكن للإعلام المقاوم إحياء الرموز الوطنية والدينية والثورية التي صمدت في وجه التطبيع، من مفكرين، مجاهدين، شهداء وقادة دفعوا ثمن مواقفهم.

•إنتاج محتوى مقاوم متنوع: من الأناشيد الوطنية إلى الرسوم المتحركة، القصص المصورة والفيديوهات القصيرة على تيك توك، فالمعركة اليوم على «الترند» وليس صفحات الصحف. من يسيطر على قلب وعقل الجمهور ينتصر.

واحدة من أقوى أسلحة الإعلام المقاوم ضد التطبيع هي اللغة. يجب الاستمرار في استخدام مفردات المقاومة: الاحتلال، نكبة، تطبيع خائن، انتفاضة، أسرى، حرية… أي محاولة لتقليل أهمية هذه الكلمات أو استبدالها بعبارات ناعمة مثل «الطرف الإسرائيلي»،

خامسًا: كيف نحول الإعلام إلى سلاح فعال ضد التطبيع؟

إضافات عملية:

لا صوت أعلى من صوت الوعي